Заметил что существует некая разница в том, как люди делают свою работу, отдыхают, общаются. Это все или происходит короткими итерациями, каждый раз повторяя одно и тоже, часто то, что было в прошлый раз. Или сразу погружаются в какую-то тему со случайного места, как будто и не отрывался человек. На самом деле чаще человек в какое-то дело может сходу погрузится, другое надо сначала как-то изучить.
Самая заметная разница возникает при общении, когда разговор начинается без предисловий и вступлений – сразу с какого то тезиса или короткого вопроса.  Тут одни люди сразу понимают о чем речь и отвечают также коротко, но ёмко. Другие не понимают о чем речь – переспрашивают, уточняют или может даже раздражаются на недосказанность. В попытках разобраться почему так происходит получились две равнозначные модели восприятия.
 
короткий контекст
Существует только во время обсуждения или задачи, состоит из сугубо последовательных рассуждений или действий. Работает через кратковременную память – так что по окончанию контекста в него не вернуться не повторив того, что было. Объем рабочей информации небольшой и посвящен одному, четко обозначенному вопросу. При отступлении от темы контекст забывается и считается закрытым. Соответственно одновременно существует только один короткий контекст. Полезен тем, что быстро достигается однозначное решение или новый короткий контекст. Когда в процессе решения вопроса отвлекаешься – тут же теряешь ход мысли и приходится в тему погружаться заново. Максимальная продуктивность достигается если не отвлекаясь переходить от одного короткого контекста к следующему.
длинный контекст
Существует неограниченное количество времени, всегда легко вспомнить что было уже сделано, сказано, видна общая картина. Рассуждения могут разветвляться и быть непоследовательными, как будто не связанные, действия в случайном порядке. Объект изучения может рассматриваться с разных точек зрения и всегда можно вернуться к исходной точке, где возникла неоднозначность. Одновременно может существовать несколько контекстов, между которыми можно очень быстро переключаться. В процессе рассужденйи может порождатся множество коротких конекстов. Полезен тем, что позволяет перерабатывать большие объемы информации, достигать объемного результата. Но вывод и конечное решение достигается долго. Максимальная продуктивность достигается если погружен в несколько длинных контекстов и переодически переключается между ними.
Перейти от короткого контекста к длинному достаточно просто используя записи, пометки, ключевые точки. Специально устанавливаемые ассоциации переводят короткий контекст в длинный, так как по записям можно быстро восстановить в голове суть решаемой проблемы, важные детали.
Мимолетная мысль, порыв что-то сделать требует обычно достаточно не много времени для того чтобы его утолить и эффективно отложить. Две минуты нужно что записать появившуюся идею, найти информацию которая вдруг потребовалась. Первый ажиотаж проходит практически мгновенно, если его утолить. Дальше жажда конечно остается, но в значительно меньшей степени. Но если первый ажиотаж не утолять и подавлять – он остается висеть и усилено давить из нутри оставляя неприятный осадок, как будто что-то вырвали или как будто уперся в невидимую стену. Хотя обычно для того чтобы эффективно что-то делать рекомендуется не отвлекаться не на что. Но в случаи с такими порывами это “не отвлечение” сводится к тому что ты не делаешь ничего: голову монополизировало вновь рожденное намерение и вытеснило “рабочие” мысли. Так ты ничего не делаешь по основной линии и занят тем, что усилием воли гасишь свое намерение, ничего по нему не реализуя целенаправленно.
Если утолить жажду – ты отпустил мысль, сохранил куда-то, передал и снова свободен для основной деятельности, но уже спокойно и с чувством удовлетворения. Весь этот процесс “отвлечения” занимает пару минут. Но в основную работу в итоге втягиваешься быстрее, т.к. не препятствуешь умышленно потоку мыслей и не останавливаешь созидательный процесс, ведь все эти “отвлечения” обычно и являются его частью на самом деле. В процессе такой деятельности от основной линии периодически отходят “ветки” и быстро заканчиваются, со временем этих веток становиться все меньше, а степень погружения в работу растет. Главное не отвлекаться дольше, чем необходимо для удовлетворения первичного порыва.
Но совсем другое дело, когда есть некая большая проблема, тревога, которая собой все заполнила и чтобы начать что-то делать – её надо хоть как-то вытеснить из сознания.

Когда по воле судьбы, а точнее роду деятельности большую часть жизни проводишь перед монитором появляются свои артефакты и причинно-следственные связи. Физические границы ощущаются намного слабее. Буквы на экране создают события в “реальной” жизни,а не наоборот.

Итак, я хотел рассказать о таком артефакте как “бесконечный чат”.
В контакт листе, неважно где, образовываются такие чаты, где все “свои” и его наличие у тебя в трее или мобиле дает ощущения постоянного присутствия людей рядом. Люди в таком чате не случайные – это люди, знакомство с которыми держится исключительно на взаимопонимании и взаимоуважении – больше вас ничего не связывает. Взаимопонимание рождается из общих интересов, мировоззрения. Эти люди не навязаны обстоятельствами, границами, обязательствами, привычкой или чем-либо ещё. Именно поэтому такой чат является местом самых естественных и приятных разговоров, порой являясь единственным адекватным “местом” в окружающем тебя мире.
А бесконечный он потому, что он всегда открыт – там нет начала и конца, нет смысла здороваться или прощаться, соблюдать этикет или какие-то ритуалы. Ты просто пишешь что думаешь и отвечаешь ровно то, что приходит в голову, точно зная что будешь понят с первого раза.

Кто-то публикует каждый свой чих, кто-то боится написать и фразу. Но все же зачем нужна публикация в сети, если абстрагироваться от материальных нужд и личных привычек…

Желание поделиться впечатлениями  и знаниями не только вполне естественно для человека, но и абсолютно необходимо. Естественно ради того, чтобы получить положительный отклик, быть услышанным, быть полезным. Выражаться такое желание может так же совершенно по разному, но в повседневности – это разговор с тем, кому будет интересно выслушать.
Такое поведение заложено в человека биологически, т.е. человек существо сугубо социальное – кооперация и передача опыта является основой выживания всего вида. Эволюционно это желание очень легко объясняется: то что вызывает эмоциональный отклик сильнее обычного – важно, как важен для стаи крик птицы об опасности. Но это далеко не все – этот базовый инстинкт посредством развития абстрактного мышления вырос в такую важную функцию, как передача опыта. И желание передать свой опыт – фактически заложено в человека на уровне биологии. С философской точки зрения много существует толкований такому желанию, но все сводиться к тому, что знания, которые не могут быть переданы и не способны улучшить жизнь – бесполезны. По этим же причинам человек, ничего осязаемого не давший другим боится быть забытым, ибо забвение будет для него означать бессмысленность его существования. Это было известно во все времена. Изоляция всегда являлась одной из самых жестоких кар.
В таком контексте получается что интернет как среда передачи знаний, опыта и эмоций является прямым продолжением эволюции. У эволюции не было достаточно времени, чтобы развить телепатию, например, поэтому появилась сеть.
Публиковать результаты своей деятельности в сети или нет – по факту вопрос привычки и консервативности взглядов. И чем дальше – тем меньше остается людей со старыми устоями относительно сети и её ненужности. Сеть всегда дает как минимум шанс любому голосу быть услышанным, увеличивая многократно шанс быть воспринятым и понятым без территориальных и временных ограничений. Сделать свой локальный опыт полезным. Не пользоваться или отрицать такой ресурс в любом случае глупо.

 

Какие-то мутации бродят в головном мозге… Но “так дальше жить нельзя”, нужен смысл.

Развлечение, потребление, отношения – все это не может быть целью, это все средства. Как в детстве – ты дорвался до ящика с папиными инструментами, но не знаешь что с ними делать… Но они такие манящие, но сами по себе плоскогубцы не доставляют – ими надо вынимать гвозди. И ты ходишь по дому и ищешь торчащие гвозди. И вот ты все вынул и удовлетворения не наступило… Гвозди небыли целью. Положил плоскогубцы разочаровано на место и снова не знаешь что делать, а делать что-то хочется.

43
Достаточно долго я читал эту книгу, но это не связано с самой книгой.. Зато впечатления и знания, полученные из неё, останутся со мной на долго.

Так о чем там так много написано? Об аплизии, о жизни Эрика Канделя, о научной среде, о развитии психоанализа.
На самом деле книга интересна не столько объяснением работы памяти на клеточном уровне, что в ней, конечно, изложено прекрасно, сколько историей развития нейро-биологии и описанием того, как она пересекается с психоанализом; как экспериментально подтверждались одни теории и опровергались другие; какие морально-этические проблемы ставят перед нами новые открытия.
В книге тесно переплетены три совершенно разных “сюжетных линии”. Это биография самого автора, описание научной работы по изучению памяти и рассказ об участи евреев во времена расцвета фашизма в Европе. Совершенно удивительно, как эти три казалось бы разных тематики гармонично сливаются в одно повествование. Да, книга написана и читается именно как непрерывное повествование об исследованиях и жизни человека, ум и талант которого в итоге был по достоинству оценен нобелевским комитетом.

Люди, организмы, машины созданные дуновением хаоса от пульсации мироздания. Мысли, желания, переживания существующие на ничтожно малых отрезках абстрактного времени. Высшая и низшая деятельность, все высокие идеи лишь следствие законов непостижимой логики, соткавшей код инстинктов выживания и продолжения рода. Самосознание как побочное явление обратной связи электрических цепей и химических реакций. Стремления, хорошее и плохое следствие работающей как часы системы поощрений и наказаний.

Где-то в точке схождения всего сущего, в точки субъективного единства времени и пространства ты сидишь и ждешь… Ждешь пока твой совсем не метафорический поезд доедет до нужной станции, закипит чайник, загрузится картинка. Сознание заполнено хороводами мыслей, не попадающих в такт и в обстоятельства, восприятие плавает в мутных эмоциях.

Не важным становится буквально все на фоне непознаваемой логичности происходящего. Не важно что делать – все равно всегда будешь делать лишь то единственное, что возможно здесь и сейчас. Лишь неуклонно следуя своим импульсам муравей будет полезен муравейнику. А вне муравейника жизни нету. Остается просто лететь вместе с дуновением хаоса мироздания.

Но нет никакого хаоса. Есть только познанное и не познанное.

Одним вечером в промежутке времени между ленивым созерцанием пост-гуманистической популистики на тему если “если ты продолжишь бездумно пялиться в монитор и не начнешь сортировать свой мусор – мы все умрем” и походом в магазин за новой порцией красочных упаковок… Разбирался с некой технологией из мира программирования.

Технология содержала в себе негласную, но всеже описанную кое-как в документации договоренность о том, как её надо использовать. Интересно в этом то, что вела она себя как-будто случайным образом: ты делаешь A получаешь T, хотя ожидал B. Пробуешь ещё раз и получаешь С… И так далее. Но я знал что все это должно работать, поэтому внимательно пересматривал все свои действия и выяснял, что всегда оставались ещё факторы, ускользнувшие от внимания в прошлый раз. И когда все факторы были учтены я смог вертеть этой технологией как мне вздумается. Но по началу это было похоже на легкое безумие…

И все это сново навело меня на некоторые рассуждения о стереотипах… Был некогда проведен очень простой эксперимент: голубей посадили в клетку с кормушкой. Кормушка случайным образом в случайное время выдавала еду. Через некоторое время у голубей сформировалось очень странное поведение: один беспрерывно клювал угол клетки, другой издавал звуки, третий махал крыльями. Беспрерывно, все время пока он был в этой клетке.

Continue Reading

Если рассмотреть всю деятельность человека с внезапной точки зрения – конечности человеческой жизни – то многие вопросы о том, что важно, а что нет – становиться автоматически яснее. Но нужно определить термины.
Что такое развлечения, что такое отдых, что такое задачи и чем они отличаются от дел.
С точки зрения конечности жизни важным, очевидно, становиться то, что оставит после себя след, что останется полезно и когда человек “уйдет”. Но однако развлечения и хобби все же занимают чуть ли не лидирующие позиции среди приоритетов людей.

Хочу определить термины, чтобы не возникло путаницы. Эти определения могут не совпасть с вашими в деталях.
Развлечения, в самом шаблонном понимании этого слова – это способ быстро и без усилий получить свой эндорфин, тобишь удовольствие от жизни.
Отдых обычно ассоциируется с тем, что человек заканчивает делать одно дело, которому он посвятил много времени и приступает к занятиям, которые не требуют от него значительных усилий воли, человек восстанавливает силы. Физические и/или  моральные.
Дела – это обязанности перед другими людьми так или иначе связанные с выживанием человека. Условно говоря “работа” – деятельность приносящая человеку средства к существованию и признание другими людьми, что также является важной частью выживания человека.
Но самое интересное – это задачи. Выполнение задач связано с деятельностью, с которой человек до этого не сталкивался, чтобы получить новые для человека результаты и обстоятельства. Это не обязательно “изменить жизнь”, но всеже всегда что-то новое.

Continue Reading

неосознанный выбор

“Началось все с того, что я родился…” Опустим отдельные неудачные случаи конфликтной семьи – обычно психотип ребенка хорошо коррелирует с психотипом родителей. В отсутствии внешнего слепого давления ребенок совершенно однозначно знает что и кто ему нравиться, а кто нет. Для него нет никаких морально-этических конфликтов – все просто: этот плохой, этот хороший, это хочу – то не хочу.  Его интересы и окружение (сверстники) подходят максимально хорошо, на сколько это возможно – полное понимание и взаимная мотивация. Так продолжается примерно лет до 17-18. В это время складывается и укрепляется мировоззрение, прочно в сознание встраивается самоидентификация, какой-бы она не была. Про блаженное неведение в общем и нет смысла рассуждать, на то оно и блаженное.

осознанный выбор

Далее идет возраст самоосознания и в жизни все больше привалирует осознанный выбор и развитие новых социальных связей. Так выбор человеком дальнейшей судьбы и, в частности, профессии исходит больше из морали/этики/логики и прочего “здравого смысла”, а не только исходя из собственного отношения к окружающему миру. Более того – собственное отношение может быть подавлено или проигнорированно под давлением “так правильно”. Человеку в руки дается некий невероятно сложный пульт управления собственной жизнью под названием “осознанный выбор”, но это всеравно что пытаться вывести шатл на орбиту находясь одному в центе управления и едва умея читать по слогам. Чем больше осознанных поступков, чем яростнее попытки отключть жизненный автопилот и развернуть все “по уму” – тем больше ошибок. Сознание человека физиологически не может переваривать такой-же объем информации, как бессознательный автопилот и в конечном счете является лишь вершиной айсберга. Но импульса и настойчивости сознания может хватить на то, что-бы свести шатл с траектории и отправить догорать в атмосфере, а не “подкорректировать отклонение”. Такие ошибки имеют одно неприятное свойство – они проявляются потом, потому что эти ошибки кроются в тех деталях, за которыми сознание не в состоянии уследить.

Continue Reading