Archives

All posts for the month July, 2014

Кто-то публикует каждый свой чих, кто-то боится написать и фразу. Но все же зачем нужна публикация в сети, если абстрагироваться от материальных нужд и личных привычек…

Желание поделиться впечатлениями  и знаниями не только вполне естественно для человека, но и абсолютно необходимо. Естественно ради того, чтобы получить положительный отклик, быть услышанным, быть полезным. Выражаться такое желание может так же совершенно по разному, но в повседневности – это разговор с тем, кому будет интересно выслушать.
Такое поведение заложено в человека биологически, т.е. человек существо сугубо социальное – кооперация и передача опыта является основой выживания всего вида. Эволюционно это желание очень легко объясняется: то что вызывает эмоциональный отклик сильнее обычного – важно, как важен для стаи крик птицы об опасности. Но это далеко не все – этот базовый инстинкт посредством развития абстрактного мышления вырос в такую важную функцию, как передача опыта. И желание передать свой опыт – фактически заложено в человека на уровне биологии. С философской точки зрения много существует толкований такому желанию, но все сводиться к тому, что знания, которые не могут быть переданы и не способны улучшить жизнь – бесполезны. По этим же причинам человек, ничего осязаемого не давший другим боится быть забытым, ибо забвение будет для него означать бессмысленность его существования. Это было известно во все времена. Изоляция всегда являлась одной из самых жестоких кар.
В таком контексте получается что интернет как среда передачи знаний, опыта и эмоций является прямым продолжением эволюции. У эволюции не было достаточно времени, чтобы развить телепатию, например, поэтому появилась сеть.
Публиковать результаты своей деятельности в сети или нет – по факту вопрос привычки и консервативности взглядов. И чем дальше – тем меньше остается людей со старыми устоями относительно сети и её ненужности. Сеть всегда дает как минимум шанс любому голосу быть услышанным, увеличивая многократно шанс быть воспринятым и понятым без территориальных и временных ограничений. Сделать свой локальный опыт полезным. Не пользоваться или отрицать такой ресурс в любом случае глупо.

 

Какие-то мутации бродят в головном мозге… Но “так дальше жить нельзя”, нужен смысл.

Развлечение, потребление, отношения – все это не может быть целью, это все средства. Как в детстве – ты дорвался до ящика с папиными инструментами, но не знаешь что с ними делать… Но они такие манящие, но сами по себе плоскогубцы не доставляют – ими надо вынимать гвозди. И ты ходишь по дому и ищешь торчащие гвозди. И вот ты все вынул и удовлетворения не наступило… Гвозди небыли целью. Положил плоскогубцы разочаровано на место и снова не знаешь что делать, а делать что-то хочется.

43
Достаточно долго я читал эту книгу, но это не связано с самой книгой.. Зато впечатления и знания, полученные из неё, останутся со мной на долго.

Так о чем там так много написано? Об аплизии, о жизни Эрика Канделя, о научной среде, о развитии психоанализа.
На самом деле книга интересна не столько объяснением работы памяти на клеточном уровне, что в ней, конечно, изложено прекрасно, сколько историей развития нейро-биологии и описанием того, как она пересекается с психоанализом; как экспериментально подтверждались одни теории и опровергались другие; какие морально-этические проблемы ставят перед нами новые открытия.
В книге тесно переплетены три совершенно разных “сюжетных линии”. Это биография самого автора, описание научной работы по изучению памяти и рассказ об участи евреев во времена расцвета фашизма в Европе. Совершенно удивительно, как эти три казалось бы разных тематики гармонично сливаются в одно повествование. Да, книга написана и читается именно как непрерывное повествование об исследованиях и жизни человека, ум и талант которого в итоге был по достоинству оценен нобелевским комитетом.