neuro

Ментальная лень – это когда “лень думать”. 

И чем больше у человека опыта, тем сильнее ментальная лень. Ибо большой опыт, даже если он основан на объемных знаниях, развивает интуицию. Интуиция – это способность решить задачу на неполных данных, даже на почти отсутствующих данных. Интуиция работает с вероятностями. Сознание превращается в исправно работающий черный ящик. На вход получает обрывки информации – на выходе вероятный исход событий или наиболее вероятное решение. Это процесс никак не контролируется и при этом почти не тратит ресурсов человека. Нейронные связи построены и многократно проверены – они моментально превращают вход в выход, как интегральная микросхема. Это очень удобно. Без этого человек не смог бы выполнять множество сложнейших вещей, как то водить машину или даже говорить. Любой навык по достижению стабильной высокой вероятности успешных результатов превращается в “черный ящик”. И это происходит задолго до того, как изучено достаточно для получения 100% стабильного положительного результата. И, более того, мотивация продолжать обучение сходит на нет, потому что в этом нет субъективного смысла. Проверять большой объем знаний, рационализировать их, анализировать принимаемые решения ради исчезновения небольшой вероятности ошибки – кажется слишком затратно. А перестраивать нейронные связи – это больно. И чем они реже перестраиваются – тем больнее. Это ещё сильнее бьет по мотивации пересматривать и реструктурировать свой опыт: использовать осознанность для решения задач. При хорошо тренированном навыке осознанность включается только после того, как интуиция совершит ошибку. Самый простой пример: научиться читать по другому. Люди читают оптимальным способом – выхватывают картинку образованную символами и на основе контекста предыдущих слов – картинка превращается даже не в слово, а в “смысл”. Обладая хорошо развитым навыком чтения – нет мотивации читать по буквам, осознанно складывая их в слова. Это тяжело. И то что это позволит буквально каждое слово прочитать правильно – не мотивирует. Проще перечитать если в прочитанном не сошелся смысл. Так возможность проверить себя, увидеть явное указание на ошибку, допущенную интуицией – сводит на нет мотивацию не пользоваться интуицией. Когда у человека в силу обстоятельств нет права на ошибку – он не доверяет интуиции, а принимает максимально осознанное решение или даже не может его принять, пугаясь вероятности ошибиться, которую в других обстоятельствах воспринял бы как “разрешение” действовать.

Из данного описания может показаться что как-будто бы имеется в ввиду, что пользоваться интуицией – это плохо. Это близко, но не совсем так. Не пользоваться интуицией – не возможно. Но когда работает интуиция – не происходит обучения. Когда не происходит обучения – восприятие мира становится более узким и выборочным. Привычное – замечается, инородное – игнорируется. И уже это сказывается на общем качестве жизни, в том числе на шансе самостоятельно что-то изменить в своей жизни. Это нежелание принимать решение с полным осознанием причин и следствий, нежелание достигать уверенности в гарантированно успешном результате до того, как попробовать принятое решение и называют ментальной ленью. Борясь с этой ленью и все таки возвращаясь раз за разом к осознанному решению задач будут вырабатываться другие навыки, значительно расширяющие качество интуиции до того уровня, когда принимаемое интуитивно решение будет прозрачным и обоснованным, без “черного ящика”. Плюс к этому осознанная проработка проблемы позволяет усвоить ту информацию, которая интуицией была бы проигнорирована, что и является ключом к обучению.Интуиция позволяет воспринимать и обрабатывать информацию на много порядков быстрее, чем сознание. При этом чем больше пользоваться осознанным подходом – тем прозрачнее и точнее становятся решения рождающиеся интуитивно, давая уже полноценную уверенность в их результате вместе с ясным пониманием их обоснований. Эта уверенность вместе с более широким, не выборочным восприятием позволяет усваивать и учитывать значительно больше информации при принятии решений. Что естественно дает совсем другой эффект на качестве жизни.

Приятным дополнением к этому идет то, что постоянное обучение замедляет субъективное течение времени.

Все что у меня на самом деле есть — это то что есть в моей голове и в моем теле. Все остальное может быть утеряно в любой момент дуновением ветра. Содержание головы и жизненная сила тела также может быть утеряна — но тогда буду утерян и я сам. Поэтому думать об этом, как и о смерти в перспективе жизни неопределенного срока — бессмысленно. Не считая конечно расчетливой осторожности с целью выживания. Выживания как сохранения единственного что у меня на самом деле есть — меня самого. Все материальное я ценю ровно настолько, насколько вероятна его потеря. Все нематериальное — останется со мной как разница моего мироощущения и опыта до и после встречи с ним. Хотя факты и числа могут быть забыты, но оказанное на мое сознание самое микроскопическое влияние не может быть более оторвано и на всегда остается частью меня. Оно меняет мое восприятие, мои эмоции и порождаемые ими мысли и порождаемые мыслями эмоции. Этот бесконечный круговорот постоянно вытачивает все новые формы из глины моего сознания, хоть эти изменения и ничтожны на коротких отрезках времени. Продукт этой деятельности оседает в недосягаемых глубинах вязкой нефтью готовой спалить все или заставить двигаться цивилизации при умелом использовании. Этот глубинный ресурс человеческого бытия недостаточно добыть — его надо обуздать не дав себя отравить и переработать в множество субстанций несущих пользу и двигающих дальше человека и человечество посредством дел человека.

Заметил что существует некая разница в том, как люди делают свою работу, отдыхают, общаются. Это все или происходит короткими итерациями, каждый раз повторяя одно и тоже, часто то, что было в прошлый раз. Или сразу погружаются в какую-то тему со случайного места, как будто и не отрывался человек. На самом деле чаще человек в какое-то дело может сходу погрузится, другое надо сначала как-то изучить.
Самая заметная разница возникает при общении, когда разговор начинается без предисловий и вступлений – сразу с какого то тезиса или короткого вопроса.  Тут одни люди сразу понимают о чем речь и отвечают также коротко, но ёмко. Другие не понимают о чем речь – переспрашивают, уточняют или может даже раздражаются на недосказанность. В попытках разобраться почему так происходит получились две равнозначные модели восприятия.
 
короткий контекст
Существует только во время обсуждения или задачи, состоит из сугубо последовательных рассуждений или действий. Работает через кратковременную память – так что по окончанию контекста в него не вернуться не повторив того, что было. Объем рабочей информации небольшой и посвящен одному, четко обозначенному вопросу. При отступлении от темы контекст забывается и считается закрытым. Соответственно одновременно существует только один короткий контекст. Полезен тем, что быстро достигается однозначное решение или новый короткий контекст. Когда в процессе решения вопроса отвлекаешься – тут же теряешь ход мысли и приходится в тему погружаться заново. Максимальная продуктивность достигается если не отвлекаясь переходить от одного короткого контекста к следующему.
длинный контекст
Существует неограниченное количество времени, всегда легко вспомнить что было уже сделано, сказано, видна общая картина. Рассуждения могут разветвляться и быть непоследовательными, как будто не связанные, действия в случайном порядке. Объект изучения может рассматриваться с разных точек зрения и всегда можно вернуться к исходной точке, где возникла неоднозначность. Одновременно может существовать несколько контекстов, между которыми можно очень быстро переключаться. В процессе рассужденйи может порождатся множество коротких конекстов. Полезен тем, что позволяет перерабатывать большие объемы информации, достигать объемного результата. Но вывод и конечное решение достигается долго. Максимальная продуктивность достигается если погружен в несколько длинных контекстов и переодически переключается между ними.
Перейти от короткого контекста к длинному достаточно просто используя записи, пометки, ключевые точки. Специально устанавливаемые ассоциации переводят короткий контекст в длинный, так как по записям можно быстро восстановить в голове суть решаемой проблемы, важные детали.
Мимолетная мысль, порыв что-то сделать требует обычно достаточно не много времени для того чтобы его утолить и эффективно отложить. Две минуты нужно что записать появившуюся идею, найти информацию которая вдруг потребовалась. Первый ажиотаж проходит практически мгновенно, если его утолить. Дальше жажда конечно остается, но в значительно меньшей степени. Но если первый ажиотаж не утолять и подавлять – он остается висеть и усилено давить из нутри оставляя неприятный осадок, как будто что-то вырвали или как будто уперся в невидимую стену. Хотя обычно для того чтобы эффективно что-то делать рекомендуется не отвлекаться не на что. Но в случаи с такими порывами это “не отвлечение” сводится к тому что ты не делаешь ничего: голову монополизировало вновь рожденное намерение и вытеснило “рабочие” мысли. Так ты ничего не делаешь по основной линии и занят тем, что усилием воли гасишь свое намерение, ничего по нему не реализуя целенаправленно.
Если утолить жажду – ты отпустил мысль, сохранил куда-то, передал и снова свободен для основной деятельности, но уже спокойно и с чувством удовлетворения. Весь этот процесс “отвлечения” занимает пару минут. Но в основную работу в итоге втягиваешься быстрее, т.к. не препятствуешь умышленно потоку мыслей и не останавливаешь созидательный процесс, ведь все эти “отвлечения” обычно и являются его частью на самом деле. В процессе такой деятельности от основной линии периодически отходят “ветки” и быстро заканчиваются, со временем этих веток становиться все меньше, а степень погружения в работу растет. Главное не отвлекаться дольше, чем необходимо для удовлетворения первичного порыва.
Но совсем другое дело, когда есть некая большая проблема, тревога, которая собой все заполнила и чтобы начать что-то делать – её надо хоть как-то вытеснить из сознания.

Кто-то публикует каждый свой чих, кто-то боится написать и фразу. Но все же зачем нужна публикация в сети, если абстрагироваться от материальных нужд и личных привычек…

Желание поделиться впечатлениями  и знаниями не только вполне естественно для человека, но и абсолютно необходимо. Естественно ради того, чтобы получить положительный отклик, быть услышанным, быть полезным. Выражаться такое желание может так же совершенно по разному, но в повседневности – это разговор с тем, кому будет интересно выслушать.
Такое поведение заложено в человека биологически, т.е. человек существо сугубо социальное – кооперация и передача опыта является основой выживания всего вида. Эволюционно это желание очень легко объясняется: то что вызывает эмоциональный отклик сильнее обычного – важно, как важен для стаи крик птицы об опасности. Но это далеко не все – этот базовый инстинкт посредством развития абстрактного мышления вырос в такую важную функцию, как передача опыта. И желание передать свой опыт – фактически заложено в человека на уровне биологии. С философской точки зрения много существует толкований такому желанию, но все сводиться к тому, что знания, которые не могут быть переданы и не способны улучшить жизнь – бесполезны. По этим же причинам человек, ничего осязаемого не давший другим боится быть забытым, ибо забвение будет для него означать бессмысленность его существования. Это было известно во все времена. Изоляция всегда являлась одной из самых жестоких кар.
В таком контексте получается что интернет как среда передачи знаний, опыта и эмоций является прямым продолжением эволюции. У эволюции не было достаточно времени, чтобы развить телепатию, например, поэтому появилась сеть.
Публиковать результаты своей деятельности в сети или нет – по факту вопрос привычки и консервативности взглядов. И чем дальше – тем меньше остается людей со старыми устоями относительно сети и её ненужности. Сеть всегда дает как минимум шанс любому голосу быть услышанным, увеличивая многократно шанс быть воспринятым и понятым без территориальных и временных ограничений. Сделать свой локальный опыт полезным. Не пользоваться или отрицать такой ресурс в любом случае глупо.

 

Если рассмотреть всю деятельность человека с внезапной точки зрения – конечности человеческой жизни – то многие вопросы о том, что важно, а что нет – становиться автоматически яснее. Но нужно определить термины.
Что такое развлечения, что такое отдых, что такое задачи и чем они отличаются от дел.
С точки зрения конечности жизни важным, очевидно, становиться то, что оставит после себя след, что останется полезно и когда человек “уйдет”. Но однако развлечения и хобби все же занимают чуть ли не лидирующие позиции среди приоритетов людей.

Хочу определить термины, чтобы не возникло путаницы. Эти определения могут не совпасть с вашими в деталях.
Развлечения, в самом шаблонном понимании этого слова – это способ быстро и без усилий получить свой эндорфин, тобишь удовольствие от жизни.
Отдых обычно ассоциируется с тем, что человек заканчивает делать одно дело, которому он посвятил много времени и приступает к занятиям, которые не требуют от него значительных усилий воли, человек восстанавливает силы. Физические и/или  моральные.
Дела – это обязанности перед другими людьми так или иначе связанные с выживанием человека. Условно говоря “работа” – деятельность приносящая человеку средства к существованию и признание другими людьми, что также является важной частью выживания человека.
Но самое интересное – это задачи. Выполнение задач связано с деятельностью, с которой человек до этого не сталкивался, чтобы получить новые для человека результаты и обстоятельства. Это не обязательно “изменить жизнь”, но всеже всегда что-то новое.

Continue Reading

неосознанный выбор

“Началось все с того, что я родился…” Опустим отдельные неудачные случаи конфликтной семьи – обычно психотип ребенка хорошо коррелирует с психотипом родителей. В отсутствии внешнего слепого давления ребенок совершенно однозначно знает что и кто ему нравиться, а кто нет. Для него нет никаких морально-этических конфликтов – все просто: этот плохой, этот хороший, это хочу – то не хочу.  Его интересы и окружение (сверстники) подходят максимально хорошо, на сколько это возможно – полное понимание и взаимная мотивация. Так продолжается примерно лет до 17-18. В это время складывается и укрепляется мировоззрение, прочно в сознание встраивается самоидентификация, какой-бы она не была. Про блаженное неведение в общем и нет смысла рассуждать, на то оно и блаженное.

осознанный выбор

Далее идет возраст самоосознания и в жизни все больше привалирует осознанный выбор и развитие новых социальных связей. Так выбор человеком дальнейшей судьбы и, в частности, профессии исходит больше из морали/этики/логики и прочего “здравого смысла”, а не только исходя из собственного отношения к окружающему миру. Более того – собственное отношение может быть подавлено или проигнорированно под давлением “так правильно”. Человеку в руки дается некий невероятно сложный пульт управления собственной жизнью под названием “осознанный выбор”, но это всеравно что пытаться вывести шатл на орбиту находясь одному в центе управления и едва умея читать по слогам. Чем больше осознанных поступков, чем яростнее попытки отключть жизненный автопилот и развернуть все “по уму” – тем больше ошибок. Сознание человека физиологически не может переваривать такой-же объем информации, как бессознательный автопилот и в конечном счете является лишь вершиной айсберга. Но импульса и настойчивости сознания может хватить на то, что-бы свести шатл с траектории и отправить догорать в атмосфере, а не “подкорректировать отклонение”. Такие ошибки имеют одно неприятное свойство – они проявляются потом, потому что эти ошибки кроются в тех деталях, за которыми сознание не в состоянии уследить.

Continue Reading